中青报：“饭圈文化”已成沉疴痼疾，变质土壤何时回归正常

这些“饭圈”做的事，都促使舆论对“非理性追星”进行了持续的批评，社会对粉丝所做的过分之事也给予了一定的压力，但多年下来，“非理性追星”现象并未见刹车迹象，反而有愈演愈烈的嫌疑。

这或可以从以下几个方面分析。

其一，因为加入饭圈的多是年轻人，其中有不少还未成年，他们与主流舆论之间，存有天然的代沟，诸多对他们的规劝与提醒，并不能很好地到达他们那里，这需要与他们有更直接接触与交流的家长，给予他们的思想与精神世界更多的关注，帮助他们把注意力从单一的追星那里分散出去。

其二，“非理性追星”处在一个灰色地带，这种行为虽然时而对公共秩序造成影响，也损害了明星作为普通人的隐私权，虽然令人反感，但确实也未达到违法、犯罪的地步，秩序维护部门或者执法部门不能主动去干涉，这给私生饭造成了一种印象：即便事情做得过分点也没关系，反正也不会有实质性的惩罚。

其三，部分吃“流量”饭以及依靠私生饭赚钱盈利的明星，对“过度追星”行为，一直有默许甚至鼓励的态度。当下机场追星、鲜花接星、哭晕追星等行为，早期就曾被曝光，是一些经纪公司在背后组织的“职业粉丝”所为。现在，这一做法已经让数量不菲的粉丝，变成了私生饭，明星与经纪公司的乐见其成，对于“过度追星”的泛滥是有一定责任的。

“饭圈文化”已成沉疴痼疾，即便在当下如此大的整治力度之下，仍有“饭圈”粉丝发出要“集资拯救哥哥”，仍有某品牌借势营销说“坏人也需要机会”，类似这样挑战公序良俗的言论，自然遭到了主流声音的强烈反对，但此怪现状的产生，表明“饭圈文化”积重难返，需要全面搞清楚它的状况，才能让至今还沉迷病态追星的粉丝找回理性。

“饭圈”的形成，以及这一畸形文化的影响深远，是一次集体的、庞大的、复杂的“工程”。在诸多声音的剖析之下，人们大概已经了解到，这是资本通过塑造一种娱乐形态，并以此为外衣，构建一套隐秘又稳固的商业模式，并且随时修改完善，使之成为日进斗金的牟利工具。

“饭圈文化”不断扩张，最大的秘密，其实应该在于操盘者对于舆论利器的使用，无比得心应手。可以这样认为：舆论先行，是娱乐资本打开诸多通道的“钥匙”，尤其体现在产品（节目+流量明星）方面，娱乐资本在舆论营造上拥有令人眼花缭乱的方式方法——编造某种时髦的概念，捆绑某个当下的流行，非常牵强地凑近社会主流价值，以赢家通吃的姿态，完成一种娱乐理念的输出甚至侵略，最终目的是为了占领粉丝的情感与大脑，把粉丝变成他们的“韭菜”。

“饭圈文化”是一种青少年亚文化，背后的运营者深知这一文化形态永远无法取代主流文化的位置，因为选择在暗处生长，以蚕食的方式来逐渐挤占主流文化，是他们的主要操作手段，因此人们经常会看到，“饭圈文化”会与主流文化处于一种“共舞”状态，有时候“饭圈文化”还会以“取悦”的低姿态来获取主流文化的容忍，来换取收割“韭菜”的某种合理性……正是因为运营者深谙这种把浑水与清水搅拌在一起的技巧，才使得“饭圈文化”一直附着于社会肌体，成为难以去除的组成部分。

“饭圈文化”通过责任分解，由一个个粉丝来承担它的“罪与罚”，所以这些年来每当重拳举起，却发现多数时候都打在“哀其不幸怒其不争”、多少都令人有些心疼的年轻粉丝身上，偶尔会具体到某个公司、某一平台那里，但这些公司和平台都会通过道歉、停播等方式及时止损，通常会让事情不了了之。

抑制“饭圈文化”，除了相关必要的整治办法之外，还有很重要的一点，即是以舆论对舆论，通过深入的报道，用真实、理性的声音与观点，

像剥洋葱那样剥开“饭圈文化”的层层包裹，让公众看到“饭圈文化”内里的不堪，让这块变质的土壤，重新回归正常。

事实表明，“吴亦凡事件”给饭圈文化与粉丝文化带来的冲击是巨大的，除了少数“脑残粉”还在抱团“救哥哥”，不少粉丝开始反思自己的追星历程，主动脱离饭圈，不再追星。再加上各平台对非理性追星行为的重视，娱乐圈的乱象开始被逐步遏止。