当代年轻人还有武侠梦吗？

本文来自微信公众号：塔门（ID：DT-Tamen），作者：张晨阳，编辑：王朝靖，原文标题：《跟令狐冲学社交、跟杨过学恋爱，年轻人看金庸时都在看什么？》，头图来自：《神雕侠侣》剧照

2018 年 10 月 30 日，也就是三年前的今天，金庸先生去世。

武侠世界，金庸无可逃避。

1969 年，金庸先生写完《鹿鼎记》并就此封笔，1970年的短篇小说《越女剑》是最后一部武侠小说。50 年过去，直到今天，他的武侠作品依然在互联网上形成讨论浪潮。

根据对 1978—— 2017 年间 CSSCI期刊发表中国侠文化研究论文的统计，在1208 篇有效文献的 27 个关键词中，“金庸小说”仅次于“武侠小说”排名第二。

上周，塔门联合DT财经发布一项2021当代年轻人金庸成分大调查，结果显示，超过九成的调研对象看过金庸的武侠剧小说或影视剧。三分之一的人读过原著。

社交网络上，一度出现“武侠已经落寞了”、“武侠已经过时了”的声音。但即便是现在，各大社交媒体每天都有新的金庸话题出现，金庸世界无疑不但没有被遗忘，而且生命力仍旧旺盛。

当代年轻人都在怎么讨论金庸？

当你跟一个武侠迷朋友聊天，你丢出什么话题可以让对话热火朝天？

我们搜索了知乎、豆瓣、B站，想知道看完金庸武侠以后，年轻人都凑在一起聊些啥，经过观察，大致可以汇总成这几大长青话题。

1. 金庸人物谁最强：谁武功第一、谁是第一美女、哪本是巅峰、最厉害/逆天/开挂的技能……

2. 感情线里谁最惨：分支可以有周芷若意难平派、阿朱惋惜派、郭襄保护派……

3. 这个人物的故事告诉了我们什么道理。比如《说说令狐冲：一个新人如何在职场立足？》

4. 新拍的剧，又来毁经典了。对比各种版本，踩新捧旧。

除了经年累月的人物排行榜和乐此不疲地骂翻拍剧之外，年轻人对金庸剧情和爱情的讨论，都有了一些颇具时代特征的变化，我们称它为：实用主义武侠流。

《射雕英雄传》1983年版本

武侠爱情学：为什么他们这么谈恋爱？

现在人们谈起金庸武侠人物，无论是主角还是配角，爱情部分被放大和热烈讨论。

金庸世界里的爱情线，放在年轻人里头，已经发展出了“意难平”派，打开知乎豆瓣上人们的讨论，你很容易就能刷到一系列为角色操碎心的问题：

为什么张无忌后期还喜欢周芷若？

为什么郭靖在与黄蓉两情相悦的情况下依然坚持娶华筝？

《神雕》结束后，郭襄为何找不到杨过？

许多复杂、暧昧、不确定的感情，被当代人用心理学、生物学、人格分类等现代科学理论解读，爱不爱、有多爱、是不是最爱、为什么爱，都可以用明确的标准去量化。

典型的是《神雕侠侣》中的“过芙党”。男女主杨过和小龙女是官配CP，金庸先生在采访中也明确过“杨过的真爱是小龙女，一生一世只爱她一个人”，但“过芙党”坚定认为杨过最爱的人是郭芙，并试图从原著小说、影视剧中寻求各种蛛丝马迹证明，形成一套自洽的爱情逻辑。

最后，《神雕侠侣》的爱情暗线是，自卑美强惨少年杨过，爱上刁蛮跋扈白富美草包大小姐：如果不是因为喜欢，怎么连气话都那么在意？不过是用骄傲来掩饰对你的自卑。

 B站混剪视频《你的眼神骗得了谁呢》弹幕截图

改编剧也常常在感情线里煽风点火。今年 6 月有一部上映的电影名为《射雕英雄传之九阴白骨爪》，专门拎出了一条副线，去讲黄药师和梅超风的养成系恋爱，师徒之间如何暗生情愫、如何爱恨纠缠。

2013 年的电视剧《笑傲江湖》中，东方不败的设定变成了女性角色“东方姑娘”，和令狐冲开启一段相爱相杀的虐恋，直到今天，在百度上搜索令狐冲，“令狐冲爱过东方不败吗？”成为一条热门问题。

另一方面，在爱情话题上，“揪渣男”也成为年轻人金庸话题里的一大盛事。

尽管金庸武侠作品中有许多出彩的女性角色，但在如今的评论中也有这种批判：多位女性同时爱上一位男性的设定，是男性作家的“意淫”。其中，杨过、张无忌、令狐冲是被吐槽的重灾区。

在知乎“张无忌到底是不是渣男”的问题下，一位答主@清霜白月这样描述金庸武侠中的各位男主：韦小宝是强奸犯，杨过有女友却乱摸陆无双、亲完颜萍，陈家洛送出女友，郭靖有未婚妻却和黄蓉出双入对。论主观意愿与客观行为，上述这些男主，怕是都比张无忌更配渣男这个称呼。

事实上，当人们过分强调爱情对不对、值不值，无限上纲真爱即是缺少真爱。这对应年轻人在现实生活中的“爱无能”，所以对武侠的情感需求从“对侠义的追求”转变为“对儿女情长的斤斤计较”。

如果非要挑一个人物，当代人的爱情观大概与韦小宝不谋而合：对爱情既无热情的期待，也无虔诚的相信。

《鹿鼎记》中有一段韦小宝的自白：“我韦小宝如果自杀，我那七个老婆中不知有几个相陪？双儿是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其余五个，多半要掷掷骰子，再定死活。方怡掷骰子时定要作弊，叫我这死人做羊牯。”

这在某种程度上与当代人相似：一切事情都要计算利弊得失的处境之下，爱情中小心翼翼的“猜”与“暧昧”难以成为一种享受，理想主义的浪漫几乎没有容身之地。

恋爱是一场目的分明、双方共同获益的“计算”，而非偶然间激情与浪漫的碰撞。

看金庸学做人学：六神磊磊式借金庸讲道理

在金庸早期构建的武侠体系中，向内看，师徒、宗派，人与人之间的联系依靠伦理，向外看，江湖、结拜，人和人联结主要靠道德、道义。

比如在《射雕英雄传》中，江南七怪花费十八年，背井离乡奔赴大漠，全心全意教素未谋面的笨蛋郭靖武功，不过是因为和故人的一句赌约。

也因此，尽管江南七怪的武功设定并不高，仍被人们尊称一声“侠”。

在旧武侠时代，人们评判“侠”的一切行为动机，以道义为先、伦理为重。

而现在，人们解读金庸武侠，更喜欢把武侠世界和现实世界做参照对比，从个人发展出发，比如以下几种。

出身学：混江湖等于混社会，但每个人的起点不一样。父母/师父的武功高低意味着原生家庭是否优越；名门正派如同名牌大学、事业单位，通过解读不同出身的角色，总结出 N 条法则，最终实现个人成长收益最大化。

武功学：武功作为武侠世界的独特资本，等同于各种工作技能。武功学致力于对比不同作品中的人物武功，努力研究武功排名、战力排名，谁的武功更高？Ta能打过Ta吗？

微妙的是，在武侠世界中，再厉害的大英雄也只适合单打独斗，一旦遇到集体作战就束手无策。一生几乎没有败绩的乔峰，看到辽军厮杀时也要倒吸凉气：“这般恶斗，我生平从未见过。一个人任你武功天下无敌，到了这千万马之中，却也全无用处，最多也不过自保性命而已。”

情商学：和令狐冲学习职场新人如何社交、和杨过学习怎么谈恋爱、和韦小宝学习推辞糊弄打圆场。郭靖再厉害，可惜笨口拙舌，所以需要一个能说会道的黄蓉。

这种学问中，无用的善良是最被鄙夷的。张无忌武功天下第一、宅心仁厚，作为明教教主还是被现代人批评的，因为他太念旧情、多管闲事。在钢筋混凝土的高楼之中，人们更想知道的，不是怎么做一个老好人，而是如何用最低的成本俘获人心。

《神雕侠侣》1995年版本

事实上，武侠作品的衍生作品，如仙侠玄幻，或许更符合当下人的职场观。

能否进入一个修真门派，本身就需要选拔筛选，有的是靠后天努力，需要“考试”。有的是命中注定，直接看你有没有天赋。更多主角设定是后一种，要么一出生就注定了是 XX 转世，要么是偶然被 XX 选中，获得了特殊能力。出身和资质都普通的员工，再努力也撑死混到一个中层管理，最后能到达 TOP 的人，要么家里有矿，要么上头有人，要么几百年一遇，走了大运。

所以现在，当代人还有的武侠梦是什么？

武侠并没有没落，直到现在，金庸武侠的角色、情节、道理、精神，还在各大平台被人们讨论。每当有新的影视剧作品上映，原著小说和最初的经典剧集总被拿出来怀旧。但在现代人的眼中，武侠或许只是一个壳子，他们喜欢透过武侠，去传递自己想要表达的价值观。

侠义精神仍然被人们所尊重、欣赏，但显然并不符合当代人的生存法则。与其一本正经讨论侠义精神，不如轻松一点，调侃、搞笑、或者魔改。

1992 年，《新龙门客栈》上映，在电影的结尾，张曼玉饰演的金镶玉对着茫茫大漠说：走，我们离开这个无情无义的地方。

1993 年，电影《东方不败之风云再起》的一开头，令狐冲呼朋唤友，退出江湖。

今年 4 月份，豆瓣小组“假装生活在武侠世界”成立。在这里，没有关于侠、道、义的严肃探讨，年轻人对武侠世界的期许变成了非常接地气的发问：

“练什么功才能完成对蚊子的复仇？”、“不会喝酒，拿什么配二斤牛肉？”、“诸位大侠，盘缠用光了，如何快速生财？”……

在“各位少侠在这江湖中追求怎样的一生？”问题下，人们的回答分别是：长伴青灯古佛、寻道喝酒看美人、生尽欢死无憾、平平淡淡才是真。

《新龙门客栈》

2005 年有一本名为《金庸人物排行榜》的书籍出版，作者从武功、智商、情商、英雄指数和攻击力几个维度评判，排出十大英雄，前五名依次是乔峰、郭靖、令狐冲、杨过、陈近南。这当中，乔峰、郭靖、陈近南，都是典型的“侠之大者，为国为民”。

如今在我们的调研中，人们最喜欢的男性角色是自由洒脱的令狐冲，其次是放荡不羁的杨过，然后才是为国为民的乔峰、郭靖，作为《鹿鼎记》中的配角，陈近南则连前十都没有挤进去。

学者韩云波在《“后金庸”武侠》的《金庸时代走向终结》这一章中得出结论：在后金庸时代，武侠小说有两种根本性的转型，一是以“人性”为武侠观念的核心，从武侠本位走向小说本位；二是以“自由”为核心，武侠系统从正义核心走向自由核心。

于是，乔峰和郭靖走向历史，死出了一种悲壮。现代人走向令狐冲、杨过甚至韦小宝，不用被谁记住，但想活得自在。

这一点在金庸武侠中也早有揭示。

在金庸的前期作品中，男主角经历奇遇，不断打怪升级修炼武功最终成为一代大侠。到了韦小宝，他的师父陈近南和九难都是一流高手，但韦小宝并不想学武功，于是使起了现代人擅长的摸鱼糊弄推辞学，到大结局了还是只会钻裆、骑肩，反倒成为人生赢家。

这与当下的许多事情如出一辙：听上去“可耻”，但“有用”。

参考资料：

1. 《何新集》第420——460页，武侠文学源流研究（上）、（下）

2. 聂飞琼 ，《回想金庸小说中的江湖儿女：武侠童话与人生寓言》

3. 韩云波，《金庸小说中的现代性问题》 

4. 韩云波，《“后金庸”武侠》，西南师范大学出版社，2013年

5. 贾贤茂，《金庸人物排行榜》，农村读物出版社，2005年

6. 张希圣，《影视传播对金庸武侠的消解》

7. 知乎话题：武侠小说为什么会没落？

本文来自微信公众号：塔门（ID：DT-Tamen），作者：张晨阳，编辑：王朝靖