为了让弹幕不吵架，B站老用户操碎了心

     本文来自微信公众号：Vista看天下（ID：vistaweek），作者：叶橙子，原文标题：《为了让弹幕不吵架，B站老用户操碎了心》

最近围观B站上新老用户为“弹幕礼仪”吵的架，越发头大。

老用户执着地解释一条又一条的弹幕规范，而在新用户眼中，遵守这些规定完全是刻板无趣的“正确说话”。

刷了9年B站的胡柚，最近越来越有梦回2013的错觉。

那年，一位up主发布了视频《22娘关于弹幕礼仪的总结性讲演》，视频中提出的数条弹幕礼仪规范得到了彼时B站用户的广泛认同。

 

譬如，不要在弹幕中与人争吵、不要在视频中刷屏生日年月日。

存在争议的部分，也在评论区以长篇大论的形式一一捋清。

许多人在这个视频下，达成了以维护弹幕观赏性、互相尊重为前提的共识。

在这之后，好些视频的评论区都出现了有关“弹幕礼仪”的科普，遇上烦人的弹幕行为就甩出这个链接。

它没有什么法律效力，但算是这个平台上很初始的“居民公约”。

7年过去，胡柚在许多B站视频底下，又一次看到了当年的场景。

高赞评论是老用户对弹幕礼仪的科普，底下的几十条回复中，更多是新老用户态度的对立：

“长篇大论爹味十足，你教训谁呢？”

“凭什么不许发生日，喜欢不行吗？”

新老用户之间的摩擦，并不是互联网上的新鲜事。

不只是B站，诸多社交平台都曾经历用户激增、破圈后的磨合。

不同的是，结局不一样。

有的如虎扑，依旧是相对封闭的平台；有的如B站豆瓣，仍处于新老用户彼此拉扯的阶段；有的如知乎网易云，已经是新用户建立起的全新样貌。

对所有平台的原住民来说，一片又一片的“自留地”正在失去。

一、“我们回不去了”

半天之内，胡柚就在B站上刷到了两条评论中正在科普弹幕礼仪的视频。

一条视频是关于某次空难事故始末的介绍，那位观众呼吁，不要在悲剧事故前发“厄运退散”的文字。

也不要在视频里提及“空难发生于几月几日”时，跳出来刷各种生日日期。

譬如，“8月11日，我生日诶”“我8月12生日”。

底下有人反驳，“凭什么不能发生日，你不爱看我爱看，不行吗？”

又或是配上无所谓的表情包，说“自己受不了就别看（弹幕）”

另一条视频，是个国产动画的宣传介绍。

高赞评论里列出了2013年那条视频中的12条“礼仪”。

看到这些“爷青回”的内容与争论，胡柚没有感受到怀念，而是第一次觉得那句调侃B站的玩笑话变得冷漠了起来：

“阿B，我们回不去了。”

2018年前后，B站就曾陷入过出圈、新老用户摩擦的争议，相比于传统的动画区、游戏区，生活、美食、知识、影视等新领域快速崛起。

2019年B站百大UP主名单里，生活区UP主非常多，老用户颇有微词，因为这次游戏区UP主数量相对较少。

但那时，胡柚并不认为B站的破圈对他产生了冲击，这就像是玩城镇经营游戏，最初的原住民建起了小镇，镇上只有菜市场肉铺与服装店。

后来新居民到来，开启了各式各样的店铺，城镇扩大，B站内容更多元丰富，也满足了他看美食生活类视频的需求。

真正构成冲击的，是原住民们的“居民公约”不再被遵守，生活秩序走向意料之外的方向。

在胡柚眼中，B站原住民们的“弹幕科普”未必有效，或许真的只会被视为多事、引战。

但他的朋友老荣倒认为，“老用户尝试抵抗”这事本身，就已经挺可贵了。

B站得益于年轻用户多，即便是“老用户”，也多是当初更关注ACG文化的年轻人，还有精力与斗志去试图争论规范。

在老荣眼里，“这总比知乎、网易云的状况好”。

老荣是2015年开始玩知乎，在“知乎十年历”的界面里，他看到自己是知乎的第21964325位用户，两千多万。

人数乍一看不少，但与2018年知乎宣布自己突破2亿用户相比，2015年的两千万还只是小社区。

2018年，知乎前三个季度的用户增长数量就达到了8000万。

他像是赶上了知乎“精英社区”时代的尾声，老荣自认没啥可输出的，只是默默地看、点个支持。

试图自学编程时，收藏夹里接连码了好几个编程大神的教学贴。

如今，他的首页还是会出现关注的游戏话题，但话题从游戏质量、玩法本身，变成了“XX与XX游戏，哪个更好”之类的口水战。

老荣明白这些内容的抒发也是部分网友的需求，可也忍不住地感慨“变了”。

2019年末，老荣在一个社会事件话题下谈及家乡的公共建设不够完善、路每年翻修，被网友们追着骂“数典忘祖”。

在这之后，他决定再也不打开知乎。

二、看不见希望的努力

很多原住民心里清楚，自己的抵抗多半是无用的。

平台靠小众群体发家、壮大，但核心的小众群体却不足以长期地养活这个平台，那它必然要走向破圈。

他们仍旧在尝试，只是因为不愿意轻易地放弃熟悉的自留地。

B站那些还在科普弹幕礼仪的老用户，在胡柚眼中就像“要打去练舞房打”那个表情包里，站在一旁的角色。

大声地呼喊：“你们不要再打了啦！”

但弹幕里依旧一片混乱，评论回复里也多是骂战，像是一场无用功。

2019年《流浪地球》上映，掀起过“1星大战”。

几个批评影片缺点、觉得影片分虚高的1星评论，因为高赞被顶在前面，乍一看很容易造成铺天盖地恶评的印象。

但其实当时电影评分的构成是正常的“P型结构”，1星只占2.3%。

一批网友对此感到不满，认为有“刻意1星”、阴谋的存在，决定“以其人之道还治其人之身”。

把常见的事件盖上了民族情绪的大帽子，号召大家都去给《流浪地球》刷五星，给高分的外国片子刷1星“平衡一下”。

当时身为豆瓣原住民的傅巧，只能复制豆瓣创始人阿北曾做出的回应——

“豆瓣电影评分的主旨和原则，是‘尽力还原普通观影大众对一部电影的平均看法’。”

“你和别人平均看法不一致，可以冷静下来再下结论。未必别人不正常，也未必背后有阴谋。

然后在打分时贴上这段话，希望过分激动的人们能看到，别让给文艺作品打分，变成只为了打异见者的脸。

自认是网易云资深用户的阿影也还在坚持，因为多年的使用已经成了习惯，至少“每日推荐”里的歌大半是自己喜欢的风格。

尽管网易云已经从公认的文艺音乐APP变成了“网抑云”。

网友评价称，“评论变成了段子和戏精故事”。

越来越多的热评与歌曲无关，大量的故作矫情文案，还可能是复制粘贴来求赞的。

当阿影喜欢的一首歌被翻唱为电视剧主题曲，歌曲评论区迅速被明星粉丝或电视剧粉丝占领时，她依旧试图解释这首歌创作之初的含义。

而当另一首歌被选为游戏活动的主题曲时，她也依旧在评论区分享乐队本身的才华与故事。

“粉丝、玩家们的狂欢与快乐属于他们，我不想就这么退让自己的表达欲望。”

胡柚、老荣、阿影，他们和大多数互联网平台原住民一样，对破圈后的平台怀着一种相似的态度——

“很感谢也很怀念过去的穷日子，并不想轻易让这片自留地失去。”

三、我们为什么需要“自留地”

对不少网络社交平台上的新用户来说，原住民们的“顾影自怜”都是难以理解的。

为什么要对一个平台倾注这么多情感？又为什么非得要一块小圈子的自留地？

这是因为不同的兴趣圈子内，大家对群体的期待是不一样的。

有的群体期待壮大与声量，而有的群体期待的是共鸣与交流。

譬如相比之下，二次元是更期待共鸣与回声的群体，粉圈是更期待声量的群体。

2013年的那则弹幕礼仪视频里，对每一条规则都解释了原因。

细看你会发现，所有规则的原因里都有一条“为了维护弹幕的观赏性”。

不在弹幕中提其他UP主，是因为双方up主的粉丝或许吵得很激烈，但旁观者根本不想看。

不在弹幕中吵架，也部分因为这个原因，要吵去评论区、去贴吧吵，而不是发在承担吐槽、调侃、共鸣功能的弹幕中。

一切规则的核心都是“边界感”，井水不犯河水。

这是小众爱好圈层的一个共性，日常生活中缺少同好，大家很需要通过互联网进行交流、寻找共鸣的慰藉。

所以一个稳定的互动环境，在小众社区平台内是必须的。

而与此相对应的是，现在网上声势最大的粉圈，就是一个向外、期待声量的兴趣圈代表。

向他人安利偶像、演唱会卖出更多门票、应援时发出更多声量，粉圈需要像水流吸纳水滴一般，不断地招揽更多的圈外人。

它不必太在乎平台是什么性质，图文形式更多的微博可以，视频形式的B站也可以，只需要在乎哪个平台人多、热度高。

这也是为什么，在近几年的网络平台混战里，粉圈总是与“入侵”一词绑定在一起。

如2018年的吴亦凡粉丝试图“入侵”虎扑，2020年的明星粉丝“入侵”豆瓣书影音评分。

对傅巧来说，感受到粉圈入侵书影音评分时，自己在一瞬间产生过放弃抵抗的想法。

《流浪地球》事件中，大众在一时冲动的情绪平复后，评分机制还能恢复正常。

但在粉圈庞大体量、有组织的刷分活动下，她顿时“累了”，觉得自己的几个评分不可能再让豆瓣的机制恢复从前。

这种疲惫感，与胡柚在B站强调弹幕礼仪却不被理解时的感受，是相似的。

相比于不关注就不受影响的各式八卦小组，书影音评分才是傅巧们的底线。

这不只关乎于老用户们对豆瓣的期待，期待它是一个能相对客观地展现书影音评分、能自由写下评论感想的平台。

也关乎他们在豆瓣上曾倾注的时间与情感。

傅巧的账号里，那些曾写过的影评、书评、音评，记录下或稚嫩或成熟观点的过程，几乎横贯了她整个青春。

无数原住民亦是如此，尊重作品与文艺评价至少是大多数人的共识。

她很难接受粉丝只为了自家明星的利益，简单粗暴地无视这一共识。

共识能够达成，是因为一批人都需要一个“好好说话”的地方。

无论是B站最初提供的二次元亚文化交流地，还是知乎最初试图打造的知识交流乌托邦。

它们对应着一个个小群体对公共讨论、平等交谈的需求，继而成为情感与价值上的寄托。

但对外界的新用户来说，破圈后的平台就是搜索工具或消遣工具，玩个梗、图个热闹就够了。

当网络舆论洪流席卷而过，逼问每个人的立场、审问每个人的生活，自留地注定将成为一个奢侈的概念。

而试图抵抗、保存自留地的人们，犹如洪水行舟，以一柄竹桨对抗激流。

这场抵抗或许终将是蚍蜉撼树。

它至少证明着，还有人想在这讨伐异己者的时代好好对话。

本文来自微信公众号：Vista看天下（ID：vistaweek），作者：叶橙子